Что одевали монахи
Монашеская мода
Повседневные одеяния, отличающие служителей Церкви от мирских людей и свидетельствующие их сан и звание, когда-то произошли от одеяний, употреблявшихся в миру, и быстро, уже в древние времена, приобрели особые признаки, так что духовенство и монашество стали и внешне выделяться из мирской среды. Это глубоко соответствовало понятию о Церкви как о царстве не от мира сего, которое, хотя и проходит свое странствие и служение в миру, тем не менее глубоко отлично от него по природе своей. В сознании древних священный сан или монашеское звание обязывали носителей таковых быть всегда и везде теми, кем они являются пред Богом и Церковью.
Способ изготовления монашеских одежд и их форма были не везде одинаковыми. Многочисленные свидетельства об этом есть в ранней монашеской литературе. Известно, например, что братьев из египетской Фиваиды «отсылали покупать полотно» Видимо у них не было возможности или навыков производить его самостоятельно, или же неожиданный приток кандидатов требовал больше полотна, чем они сами в монастыре могли изготовить. Продолжительность сельскохозяйственных работ в данной области, которыми занимались, например, монахи Пахомия, позволяет с уверенностью предположить, что монахи сами выращивали лён для производства холста и обрабатывали его О монахах, живших на Нитрийской горе вокруг аввы Арсисия, сообщается, что «каждый из них самостоятельно ткет полотно, так что никто не испытывает в нем недостатка»
Монашеское одеяние различается по трём степеням монашества. Новоначальные монахи носят рясу одежда смирения, презренная, неопоясанная и камилавку. Монахи второй степени или малосхимники опоясываются под рясой кожаным поясом в знак умерщвления плоти, покрываются сверх камилавки клобуком, означающим шлем спасения, а сверх рясы одевают мантию или палий — безрукавную одежду, охватывающую всё тело в знак того, что все члены тела у монашествующего мертвы для мира.
